| تبليغات | X |
|
پیرامون نظریه بازی ها ( GAME THEORY )
|
||
|
بازي فعاليتي منطقي است در پاسخ به تعاملهاي رقابتي |
|
عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي گفت: مطالعهاي با موضوع اخلاق و اقتصاد بين190 کشور دنيا با مدنظر قرار دادن 12 شاخص اخلاقي، نشان داد که تا رده 29 هيچ کشور اسلامي ديده نمي شود که اين امر تکان دهنده است. به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دکتر يدالله دادگر در اولين کنفرانس اخلاق و اقتصاد که صبح امروز در دانشکده اقتصاد دانشگاه فردوسي برگزار شد، با بيان اين مطلب افزود: در اين مطالعه که توسط محقق و استاد يکي از دانشگاههاي آمريکا صورت گرفته است، کشور مالزي در رده 30 و ايران در رتبه 130 قرار دارد و کشور عربستان پس از ايران قرار گرفته است. وي با بيان اينکه وضع عجيب نسل کشورهاي توسعه نيافته معلول عملکرد و انديشه نسل ما است، افزود: نسل جديد در کشورهاي توسعه نيافته از ميزان کمرنگ اخلاق اقتصادي محروم ماندهاند و اين هشدار به اصحاب دين، دولت و دانشگاه است. دادگر به رسالت صاحبان درد و درک اشاره کرد و گفت: انتقاد از خود جهت اصلاح فردي و فراهم ساختن زمينه هاي روشنگري کنترلهاي اجتماعي و همچنين توجه به اخلاق عملي که ساختار اقتصاد محسوب مي شود از وظايف اين افراد است. عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي به موضوع اخلاق در اقتصاد در کشورهاي صنعتي و پيشرفته پرداخت و تصريح کرد: اين کشورها به ملازمات اخلاق در اقتصاد التزام عملي و برنامه اي دارند. وي خاطر نشان كرد: اين موضوع در کشورهاي توسعه نيافته تداوم شکاف توسعه و دوقطبي شدن با توجه به ملازمات اخلاقي را در پي داشته است که اين امر از فقدان روحيه جمع گرايي و روند نابودي سرمايه اجتماعي و ايستايي نظام آموزش اقتصاد در اين کشورها ناشي مي شود. استاد اقتصاد دانشگاه شهيد بهشتي اظهار كرد: اولين قدم براي تثبيت اخلاق در اقتصاد حرکت به سوي اصلاح اخلاقي توليد اقتصاد رفاه است. وي ادامه داد: ايجاد رشته اخلاق کسب و کار براي کارآمدسازي شرکتها و بنگاهها، تکامل تئوري بازيها در قالب اخلاق همکارانه، تکامل توسعه پايدار با محور اخلاق و کشف ريشه بحرانهاي مالي به دليل بي توجهي اخلاقي از اقدامات اساسي در راستاي تثبيت اخلاق در اقتصاد بوده است. استاد اقتصاد دانشگاه شهيد بهشتي به مقدمه و خاستگاه سنتي اخلاق در اقتصاد اشاره و تصريح کرد: برخي منشا و محتواي اين موضوع را غرب قديم شامل يونان و روم و عدهاي ديگر شرق قديم شامل ايران، چين، و مصر مي دانند. دادگر ادامه داد: اگر اين خاستگاه را متعلق به غرب قديم بدانيم اخلاق بخش گوهرين اقتصاد محسوب مي شود و اگر منشا و محتواي اخلاق در اقتصاد شرق قديم محسوب شود مديريت اخلاق «ذي القرنين - کورش - شاه بيت تمدن ايران قديم» در منش اخلاقي مديران ارشد مد نظر قرار مي گيرد. پایان خبر --------------------------------------------------------------------------- دستیابی به اخلاق اقتصادی و توجه به ارزشها در فعالیتهای بنگاههای اقتصادی زمانی امکان پذیر است که در تعاملهای اقتصادی به ویژه در شرایط رقابتی نقطه تعادل امکان پذیری وجود داشته باشد که با حفظ ارزشها توانایی تامین منافع طرفین را داشته باشد. هنوز در اقتصاد و حتی تعاملهای اجتماعی ما ُ زرنگهای قانون گریز موفق ترندو واقعیت اخلاق اجتماعی در ایران و سایر کشور هایی که موقعیت مشابهی دارند توجه به ضد ارزشهایی است که همکنون خود این ضد ارزشهای نظام یافته به اخلاق مدنی ما تبدیل شده و نهادینه شده اند. همکنون در نظام آموزشی و تربیتی خانواده های ما ریشه های این نظام جدید اخلاقی رسوخ کرده است و کودکان زرنگ نسل فردا به گونه ای تربیت می یابند که به اصطلاح گیج نباشند و بتوانند گلیم خود را بیرون بکشند. قواعد بازی نسل فردا با این نظام اخلاقی عجین شده است و به دلیل اینکه اخلاق به عنوان پیش زمینه هر داوری ذهنی عامل اصلی در انتخاب استراتژی زندگی و تجارت و هر نوع تعامل اجتماعی است لذا تغییر و تحول ارزشها در این نظام منوط به یک نسل اصلاح و یک نسل پذیرفتن و تربیت شدن است. یعنی برای ایجاد یک تحول در نظام اخلاقی نیاز به یک برنامه مداوم و با ثبات چند ده سال و کوشش و همتی تمام عیار است. اخلاق فرو کردنی نیست. ارزشهایی بقا می یابند که واقعا ارزشمند باشند یعنی توانایی تامین و سازگاری با شرایطی را داشته باشند که بتوان در آن به نیازهای فردی و اجتماعی خود رسید. مشروعیت یک نظام اخلاقی به عمکلرد آن در کلیه زمینه های اجتماعی و اقتصادی است و با تبلیغات نمیتوان اصول نظامهای هنرمندانه اخلاقی را هر چند که زیبا بیان شده و ساختار دلچسب و ادیبانه ای داشته باشند و هر چند که در الگو برداری موفق ودر نتایج تاریخی تداوم و ثبات آنها به اثبات رسیده باشد به جامعه ای که زیر ساختهای پیاده سازی آن فراهم نشده است تحمیل نمود. اخلاق همچون تمامی سیستمها و پدیده های ذهنی در پیامدهایش با عدم قطعیت بسیاری همراه است اگر چه در معتقد باشیم مبادی آن مطلق بودن جاوادنه خود را حفظ کرده باشد. |
سال نو شروع شد و دغدغه های سال ۱۳۸۷ به دنبال آن ...
نمی توانم همچون کودکان بازیگوش به عیدانه ای دل خوش سازم و نبینم که هر روز از استانداردهای زندگی فاصله می گیریم...
سالی که گذشت و آنچه به دست آوریم:
۱- فرد گرایی به جای حس تعلق به اجتماع
۲- بالا رفتن ریسک در برنامه ریزی ها و کثرت تصمیم گیریهای بداهه
۳- بحران در سراشیب بهینه سازی های غیر اصولی
۴- نوزایی و نوآوری ولی در نه اندیشه...
۵- کهن مرز و بوم و مام وطن نامی در حال فراموشی..
۶- هزینه های فوق العاده ... مسکن در ایران گران تر از نرم اروپایی آن ...
و خوشبین باشیم که می توانیم به قدر روشنایی یک ستاره شام تاریک خود را نور باران کنیم...
برای دوستانی که فایل مقاله ( کاربرد نظریه بازیها در انتخابات ریاست جمهوری امریکا) را خواسته بودند:
از آقای علی نصر ( عضو هیات علمی دانشگاه صنعتی اصفهان)
خدعهها و نيرنگهاي فراواني وجود دارد كه افراد مي توانند از آنها استفاده كنند تا بدان وسيله از طرف مقابل امتياز بگيرند. اين تدابير و نيرنگها ممكن است غير قانوني، غير اخلاقي و يا صرفاً نامطلوب و ناخوشايند باشند. منظور از بهكارگيري آنها اين است كه فرد به كسي كه از آنها استفاده مي كند كمك كند كه استفاده هاي قابل توجهي در كشمكش خواسته هاي طرفين به دست آورد و در اين تنازع خواسته ها برنده شود. بطور كلي تاكتيكهاي موجود در مذاكره به اعمالي اطلاق مي شوند كه فرد را در دستيابي به اهداف خود توانا مي سازد. در زير برخي از تاكتيكهاي خدعه آميز در مذاكره مورد بررسي قرار مي گيرد.
سالامي روشي است براي نيل به هدف، به جاي اينكه يك قدم بزرگ برداشته شود، در هر زمان خرده خرده جلو مي رود يعني در هر بار مذاكره به جزيي از آنچه مي خواهيم ميرسيد نه يكباره به تمام آنچه كه مي خواهيد(Mills, 1991, P.170) .
در اين تاكتيك فرد در مقابل عمل انجام شده قرار مي گيرد . اين تاكتيك به منظور غافلگير نمودن طرف مقابلي است كه آمادگي ندارد. گاهي ريسك همراه اين تاكتيك زياد است و در صورت شكست ، تبعات آن را بايد پذيرفت. مثلاً اتومبيل خود را براي تشخيص عيب به گاراژ برده ايد، مكانيك آن را تعمير كرده و صورت حساب مفصلي تحويل شما مي دهد. طرف مقابل در اين حالت مي تواند اقدامات زير را انجام دهد. از پرداخت هزينه خودداري كند، به مقام بالاتر شكايت نمايد، يا به ديگران بگويد كه چه بر سرش آمده و آنها را از اقدام غير اخلاقي طرف مقابل خود مطلع نمايد.
استراتژي عمل مرسوم براي متقاعد كردن ديگران كه دست به كاري بزنند مورد استفاده قرار مي گيرد. اين استراتژي اغلب مؤثر واقع مي شود، زيرا نشان مي دهد كه بهترين راه براي انجام كاري است كه بايد انجام شود. قرار دادهاي مرسوم نمونه اي از كاربرد اين استراتژي است. فردي كه قرارداد مرسوم را عرضه مي كند، فرض مي كند كه هيچ كس آن را تغيير نمي دهد، زيرا اين قرارداد ظاهراً مواردي را منعكس مي سازد كه ديگران نيز بر سر آنها توافق نموده اند.
براساس اين استراتژي بايد به محض شنيدن پيشنهاد طرف مقابل، خود را كمي عقب كشيد. اين علامت غير لفظي، نظر مقابل را تا حدودي عوض مي كند. اگر اين كار انجام نشود، طرف مقابل ممكن است اين گونه تصور كند كه با پيشنهادش موافقت مي شود و بعداً انعطافي از خود نشان نخواهد داد. به اين ترتيب عقب نشيني ظاهري شامل قدري تزوير و همچنين تأخير و تعلل مي باشد. اين استراتژي كوششي است براي اينكه طرف مذاكره اعتقاد پيدا كند كه طرف مقابل مسأله را نمي خواهد مورد ملاحظه قرار دهد، در حالي كه واقعاً چنين نيست. هدف نهايي ممكن است گرفتن امتياز يا تغيير در موضع باشد.
ترفند آدم خوب – آدم بد كاربرد وسيعي دارد . يك عضو تيم مذاكره نظر سخت گيرانه اي دارد ، در حالي كه برخورد عضو ديگر همان تيم دوستانه است و راحت مي توان با او كنار آمد . وقتي كه عضو سخت گير ( آدم بد ) براي چند دقيقه بيرون مي رود ، عضو ديگر همان تيم ( آدم خوب ) پيشنهادي مطرح مي كند كه تحت آن شرايط ، به قدري خوب است كه نمي تواند آنرا رد كرد . در اين استراتژي مرد خوب موافقت طرف مقابل را جلب مي كند و آن را به مرد بد مي فروشد . اين تاكتيك گاهي در بازجويي ها نيز مورد استفاده قرار مي گيرد (Engel, 1995, P.74).
گاهي اگر ابتدا با يكي از خواستههاي طرف مقابل موافقت شود، سودمند است. زيرا طرف مقابل فكر مي كند كه طرف ديگر با انصاف است ومي كوشد درعوض،با خواستههايش موافقت كند. در اين حالت بايد به آساني با وي موافقت نشود بلكه طرف مقابل وادار شود كه بهاي آن را بپردازد و نكته مهمتر اين كه در موافقت با طرف مقابل نبايد از چيزي كه اهميت زيادي دارد چشم پوشيد.
تهديد و اعمال محدوديت از معمول ترين تاكتيكهاي مورد استفاده در مذاكره است. اين دو ، يا براي تكميل مذاكره و يا به منظور خارج كردن بحث از بن بست مورد استفاده قرار مي گيرند. اگر تهديد جدي باشد، تأثير معجزه آسايي در برخواهد داشت. عيب اين شيوه آن است كه هيچ كس دوست ندارد مورد تهديد قرار گيرد. گاهي طرف مورد تهديد هم متقابلاً متوسل به تهديد خواهد شد در اين صورت بجاي حل مشكل، مسائل ديگري ايجاد مي شود. بايد فقط هنگامي از تهديد استفاده شود كه راه ديگري وجود نداشته باشد و اين كار با احتياط انجام گيرد. وقتي از تهديد استفاده مي شود، بايد مطمئن بود كه اثر آن فقط بر روي طرف مقابل است نه بر روي خودمان .
اگر طرف مقابل با خواسته هاي شما موافقت نمي كند، مي توان جلسة مذاكره را ترك نمود. در اين صورت طرف مقابل ممكن است توافق در پاره اي موارد را بپذيرد، به شرطي كه مذاكره واقعاً براي او مهم باشد. البته استفاده از اين شيوه نوعي ريسك به همراه دارد و اگر طرف مقابل جلسه را ترك نمود، بايد منتظر بود كه دوباره خودش در خواست مذاكره بدهد (Engel, 1996, P.82)
CHICAGO
INSTITUTIONAL LESSONS FROM
THE 2000 PRESIDENTIAL ELECTION
Elizabeth Garrett
THE LAW SCHOOL
THE UNIVERSITY OF CHICAGO
|
|
