خبرگزاري دانشجويان ايران - مشهد
سرويس: اقتصاد
عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي گفت: مطالعهاي با موضوع اخلاق و اقتصاد بين190 کشور دنيا با مدنظر قرار دادن 12 شاخص اخلاقي، نشان داد که تا رده 29 هيچ کشور اسلامي ديده نمي شود که اين امر تکان دهنده است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دکتر يدالله دادگر در اولين کنفرانس اخلاق و اقتصاد که صبح امروز در دانشکده اقتصاد دانشگاه فردوسي برگزار شد، با بيان اين مطلب افزود: در اين مطالعه که توسط محقق و استاد يکي از دانشگاههاي آمريکا صورت گرفته است، کشور مالزي در رده 30 و ايران در رتبه 130 قرار دارد و کشور عربستان پس از ايران قرار گرفته است.
وي با بيان اينکه وضع عجيب نسل کشورهاي توسعه نيافته معلول عملکرد و انديشه نسل ما است، افزود: نسل جديد در کشورهاي توسعه نيافته از ميزان کمرنگ اخلاق اقتصادي محروم ماندهاند و اين هشدار به اصحاب دين، دولت و دانشگاه است.
دادگر به رسالت صاحبان درد و درک اشاره کرد و گفت: انتقاد از خود جهت اصلاح فردي و فراهم ساختن زمينه هاي روشنگري کنترلهاي اجتماعي و همچنين توجه به اخلاق عملي که ساختار اقتصاد محسوب مي شود از وظايف اين افراد است.
عضو هيات علمي دانشگاه شهيد بهشتي به موضوع اخلاق در اقتصاد در کشورهاي صنعتي و پيشرفته پرداخت و تصريح کرد: اين کشورها به ملازمات اخلاق در اقتصاد التزام عملي و برنامه اي دارند.
وي خاطر نشان كرد: اين موضوع در کشورهاي توسعه نيافته تداوم شکاف توسعه و دوقطبي شدن با توجه به ملازمات اخلاقي را در پي داشته است که اين امر از فقدان روحيه جمع گرايي و روند نابودي سرمايه اجتماعي و ايستايي نظام آموزش اقتصاد در اين کشورها ناشي مي شود.
استاد اقتصاد دانشگاه شهيد بهشتي اظهار كرد: اولين قدم براي تثبيت اخلاق در اقتصاد حرکت به سوي اصلاح اخلاقي توليد اقتصاد رفاه است.
وي ادامه داد: ايجاد رشته اخلاق کسب و کار براي کارآمدسازي شرکتها و بنگاهها، تکامل تئوري بازيها در قالب اخلاق همکارانه، تکامل توسعه پايدار با محور اخلاق و کشف ريشه بحرانهاي مالي به دليل بي توجهي اخلاقي از اقدامات اساسي در راستاي تثبيت اخلاق در اقتصاد بوده است.
استاد اقتصاد دانشگاه شهيد بهشتي به مقدمه و خاستگاه سنتي اخلاق در اقتصاد اشاره و تصريح کرد: برخي منشا و محتواي اين موضوع را غرب قديم شامل يونان و روم و عدهاي ديگر شرق قديم شامل ايران، چين، و مصر مي دانند.
دادگر ادامه داد: اگر اين خاستگاه را متعلق به غرب قديم بدانيم اخلاق بخش گوهرين اقتصاد محسوب مي شود و اگر منشا و محتواي اخلاق در اقتصاد شرق قديم محسوب شود مديريت اخلاق «ذي القرنين - کورش - شاه بيت تمدن ايران قديم» در منش اخلاقي مديران ارشد مد نظر قرار مي گيرد.
پایان خبر
---------------------------------------------------------------------------
دستیابی به اخلاق اقتصادی و توجه به ارزشها در فعالیتهای بنگاههای اقتصادی زمانی امکان پذیر است که در تعاملهای اقتصادی به ویژه در شرایط رقابتی نقطه تعادل امکان پذیری وجود داشته باشد که با حفظ ارزشها توانایی تامین منافع طرفین را داشته باشد. هنوز در اقتصاد و حتی تعاملهای اجتماعی ما ُ زرنگهای قانون گریز موفق ترندو واقعیت اخلاق اجتماعی در ایران و سایر کشور هایی که موقعیت مشابهی دارند توجه به ضد ارزشهایی است که همکنون خود این ضد ارزشهای نظام یافته به اخلاق مدنی ما تبدیل شده و نهادینه شده اند.
همکنون در نظام آموزشی و تربیتی خانواده های ما ریشه های این نظام جدید اخلاقی رسوخ کرده است و کودکان زرنگ نسل فردا به گونه ای تربیت می یابند که به اصطلاح گیج نباشند و بتوانند گلیم خود را بیرون بکشند. قواعد بازی نسل فردا با این نظام اخلاقی عجین شده است و به دلیل اینکه اخلاق به عنوان پیش زمینه هر داوری ذهنی عامل اصلی در انتخاب استراتژی زندگی و تجارت و هر نوع تعامل اجتماعی است لذا تغییر و تحول ارزشها در این نظام منوط به یک نسل اصلاح و یک نسل پذیرفتن و تربیت شدن است. یعنی برای ایجاد یک تحول در نظام اخلاقی نیاز به یک برنامه مداوم و با ثبات چند ده سال و کوشش و همتی تمام عیار است.
اخلاق فرو کردنی نیست. ارزشهایی بقا می یابند که واقعا ارزشمند باشند یعنی توانایی تامین و سازگاری با شرایطی را داشته باشند که بتوان در آن به نیازهای فردی و اجتماعی خود رسید. مشروعیت یک نظام اخلاقی به عمکلرد آن در کلیه زمینه های اجتماعی و اقتصادی است و با تبلیغات نمیتوان اصول نظامهای هنرمندانه اخلاقی را هر چند که زیبا بیان شده و ساختار دلچسب و ادیبانه ای داشته باشند و هر چند که در الگو برداری موفق ودر نتایج تاریخی تداوم و ثبات آنها به اثبات رسیده باشد به جامعه ای که زیر ساختهای پیاده سازی آن فراهم نشده است تحمیل نمود. اخلاق همچون تمامی سیستمها و پدیده های ذهنی در پیامدهایش با عدم قطعیت بسیاری همراه است اگر چه در معتقد باشیم مبادی آن مطلق بودن جاوادنه خود را حفظ کرده باشد.
